の第3章からの抜粋、要約 ****
(※) 初刊は日本評論社より 1935年10月刊
1.高浜虚子の俳句に対する考え方
俳句は花鳥諷詠詩であり、作者の感情を中に深く蔵して季題を諷詠するものである。
2.凡兆について(ウキペデイアより)
野沢凡兆(のざわ ぼんちょう)は江戸時代前期から中期の俳諧師。加賀国金沢の人。松尾芭蕉に師事。芭蕉に抜擢され、向井去来と『猿蓑』の共撰を命じられた。元禄4年刊の『猿蓑』には芭蕉をも超え作者中最多となる発句41句が入集している。(後略)
3.凡兆に対する高浜虚子の評価
芭蕉、去来はもとより、元禄の俳人は主観味の勝ったものが非常に多い。これは彼らに、ものを詠嘆する態度が付き纏っており、純客観態度に立ってものを観照する(本質を見極める)ことを、よくしなかったとも見られる。(中略)
独りその中にあって、凡兆の嶄然頭角を抜いていたことは、すこぶる異とするに足ると思う。(後略)
4.『猿蓑』に録された凡兆の句の例
・時雨るるや黒木積む家の窓あかり ・禅寺の松の落葉や神無月
・ながながと川一筋や雪の原 ・ほととぎす何もなき野の門構
・百舌鳥なくや入日さし込む女松原 ・上行くと下くる雲や秋の天
5.凡兆小論
写生論を論ずるに当たって、元禄時代に凡兆のあったことを忘れることは出来ない。(中略) 彼は彗星の如く出現して元禄の名著『猿蓑』を編輯し、若干の名句を残した。 芭蕉、去来などが寂とか栞とかにこだわって、主観趣味にとらわれている間に、凡兆は敢然として客観趣味に立脚して透徹した自然の観察をやった。
6.『下京や雪積む上の夜の雨』について
この句ははじめ上五字がなかった。それを芭蕉が「下京や」と置いて得意であった。凡兆は不服らしかった、という事が『去来抄』に出てくる。恐らく凡兆は「雪積む上の夜の雨」という十二字で十分で、それに何物かを付け加えることは余計なことのような感じがしていたであろうと思われる。(中略)
元禄時代にも今日の写生句とみられるものは皆無ではない。が、意識して客観趣味に重きを置いて純写生句を作ったものは凡兆一人あるのみである。
7.高浜虚子の凡兆に対する俳句解釈の例
●上行くと下くる雲や秋の空
秋の空を眺めていると、上の方の雲は東から西に流れているが、下の方の雲は、西から東に流れている、それらの雲があるが而かも雲の無い部分の天は、青々と澄んでいる、という句であります。(中略) 上行くと下来る雲と観察し而かもかく叙した手際は立派なものであります。(後略)
●渡りかけて藻の花のぞく流れかな
夏川を少し渉った時分に美しい藻の花の水中に在るのに気付き、扨ても美しい花だと立ちどまってじっと水中を覗いておることを言ったものであります。同じく客観趣味の作者と見るべき尚白の「よろよろと撫子残る河原かな」の句と比べてみたならば、いかにこの「渡りかけて」の句が純粋の客観句であるかが判明するでしょう。
以 上